IMPERIO OTOMANO (Spanish Edition)

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La religión oficial del Imperio Otomano era el Islam, y la expansión de sus territorios obedeció, en principio, al propósito de llevar la religión a todo el mundo. Sin embargo, durante los primeros siglos, los turcos mostraron una gran tolerancia respecto a la práctica de otras religiones dentro del Imperio.

Para poder cultivar, los campesinos tenían que pagar a los funcionarios del Estado un determinado derecho y el diezmo. No sólo esto, también existían impuestos sobre el ganado, la pesca, los molinos o incluso el matrimonio. Abdülmecit I ( 1839– 1861). Emprendió reformas en numerosos ámbitos (finanzas, ejército, administración, justicia). Al grupo de hombres que pertenecían a la administración de la religión se los llamaba ilmiye. En la cúspide se encontraba el gran muftí de Estambul, la más alta jerarquía religiosa, de quien dependían los nombramientos del resto de los cargos religiosos de importancia. A continuación os ofrecemos una lista de los sultanes del Imperio otomano, incluyendo entre paréntesis las fechas de su reinado. Sin embargo, no hay que confundir el nombre del periodo con la idea de que las mujeres efectivamente ejercían como sultanas o podían ser herederas legítimas. Fue un periodo donde se permitió la excepcionalidad de que las Valide Sultan se convirtieran en regentes oficiales de los sultanes en momentos de inestabilidad o debilidad política de la dinastía imperial.

Murad I ( 1359– 1389). En el año 1383 se convirtió en el primer sultán del Imperio otomano (hasta entonces, sus gobernantes poseían el cargo de bey).

Más de un siglo después, una tribu huyó de los mongoles desde Asia central y se estableció en Anatolia, formando el pueblo de Söğüt. Tenían el beneplácito de los selyúcidas de Rum, siendo Osmán I su gobernante (y de quien precisamente provienen las denominaciones otomanos y dinastía osmanlí). Además, el Imperio otomano no supo adaptarse a la Revolución Industrial, mientras que la Revolución francesa provocó el despertar de los nacionalismos en las distintas etnias que lo poblaban. Caída del Imperio otomano (1828-1923) Abdul Hamid I ( 1774– 1789). Aunque era una persona pacifista, se vio obligado a combatir contra Rusia. Sus primos Mahmud I y Osmán III, y su hermano mayor Mustafá III, lo mantuvieron prisionero durante sus primeros 43 años de existencia. Las amenazas se multiplicaban, y a su vecino Karaman se unió la expansión mongola de Tamerlán. Los turcos otomanos continuaron avanzando hacia los territorios europeos, poniendo en alerta a la potencia medieval del Reino de Hungría. De esta forma, el rey Luis I de Hungría el Grande condujo en 1375 una batalla en el Principado de Valaquia. La situación política entre los valacos y los húngaros enfrentados a los turcos otomanos generaron ciertos conflictos entre ambos, lo cual creó una situación donde apenas se logró contener las invasiones sin expulsar a los turcos de la zona.

Bibliografía

Hacia mediados del siglo XIX, el imperio se hallaba en una grave crisis económica y administrativa. En 1876, el sultán fue depuesto por un grupo político heterogéneo, conocido como “los Jóvenes Turcos”, que buscaba restaurar un gobierno constitucional y democrático. Se instauró una monarquía parlamentaria, conocida como la “Primera Constitución”, que duró solo un año hasta que el nuevo sultán logró disolverla. Mehmed II el Conquistador (1451-1481) se apoyó en el devşhirme durante su gobierno, por lo que necesitaba una victoria militar para plantarle cara a la oposición, liderada por su propio gran visir, Candarli Halil. El famoso sitio (6 de abril-29 de mayo de 1453) y la conquista de la Constantinopla del emperador Constantino XI supuso el principio del fin de la influencia de la aristocracia turca. Poco a poco los otomanos se fueron apoderando de todas las poblaciones cercanas a la ciudad, y ante el temor a una invasión, el emperador bizantino pidió ayuda a los reinos europeos, pero pocos acudieron a su llamada. El 29 de mayo de 1453, los jenízaros entraron en la ciudad tras un sangriento asedio de ocho semanas. La caída de Constantinopla puso fin al Imperio romano de Oriente y consolidó el gran Imperio otomano, que trasladó su capital a Constantinopla, a partir de aquí llamada Estambul. [10 ]​ Tras esta victoria, Bosnia y Serbia pasaron a ser provincias otomanas y Albania, después de sofocar la revuelta de Skanderbeg, quedó incorporada al imperio en 1468. Llegan hasta Italia, y por fin los venecianos reconocen la soberanía otomana y les pagan un tributo. También los mamelucos dejan de ser un enemigo, ya que su decadencia interna no les permite llevar a cabo el enfrentamiento entre los dos imperios más importantes de Oriente Próximo. Además de conquistar la ciudad de Constantinopla y acabar con el último reducto bizantino de Trebisonda, Mehmed logra someter el último principado turco independiente de Anatolia, Karamania, y consolidar la posición turca en Morea y Serbia, además de seguir la guerra contra Hungría, Venecia y Moldavia. [11 ]​ Mientras tanto, los problemas con los vecinos turcomanos, sobre todo con Karaman, el principado turco más fuerte de Asia Menor, obligó al sultán a combatir en el este. El resultado fue la anexión de estos pequeños Estados hasta que el oeste volvió a reclamar la atención de Beyazid. Muchas de las zonas ya conquistadas se quisieron liberar del poder otomano, pero el sultán reconquistó rápidamente lo perdido y siguió adelante: irrumpieron en Estiria, ocuparon Grecia y en 1397 llevaron a cabo la conquista de Atenas. Se dirigieron entonces hacia el este, donde se encontraron con un enemigo mucho más poderoso: Tamerlán. En 1402, los mongoles ganaron la batalla de Ankara, lo que supuso el hundimiento de la hegemonía otomana en Asia Menor. Los otomanos se reconocieron vasallos de Tamerlán y Beyazid encontró la muerte en prisión en 1403. Para evitar la desintegración del Imperio como les había ocurrido a los Estados turcos, que dividían el imperio entre varios sucesores, Mehmed y sus descendientes establecieron el principio de indivisibilidad del poder, con todos los miembros de la clase dirigente sujetos a la voluntad del gobernante. Se estableció el principio que seguirían todos los gobernantes, hasta el siglo XVII, de ejecutar a todos los hermanos inmediatos a fin de eliminar las disputas dinásticas. Como gobernante, el padre elegía al más capaz entre sus hijos. Finalmente Mehmed empezó el proceso por el cual estas disposiciones fueron codificadas en el Kanunname, tarea terminada por Solimán el Magnífico. La actuación económica, sin embargo, resultó desastrosa al final, ya que los impuestos y la inflación provocaban cada día mayor descontento en la sociedad. Todo esto desembocó en una guerra civil, y a la muerte de Fatih los problemas y las críticas a la administración se agudizaron aún más. Mehmed IV ( 1648– 1687). Su gran visir consiguió un ligero resurgimiento del imperio mientras él se dedicaba a una de sus grandes pasiones: la caza.

Otra figura política de gran importancia en el imperio fue la del bey, que eran los gobernadores de una región, provincia, distrito o ciudad. Para el pueblo resultaba alguien más cercano que los funcionarios que llegaban desde la capital y que sólo estaban preocupados por recaudar tributos. Organización administrativa del Imperio otomanoSe conoce como el Sultanato de las mujeres al periodo que abarca desde mediados del siglo XVI hasta finales del siglo XVII. En este tiempo, algunas veces, los herederos legítimos se convertían en sultanes cuando todavía eran muy pequeños o por alguna razón eran ineptos para gobernar. Por eso, las Valide Sultan (madres legales de los sultanes), ejercieron muchas veces su influencia y, en la práctica, actuaron como sultanas. A finales de la Edad Media, el Imperio otomano aprovechó la debilidad de esta zona para así expandirse. Poderío militar O que foi o Império Otomano?. Disponível em < http://mundoestranho.abril.com.br/materia/o-que-foi-o-imperio-otomano>. Acesso em: 18 out. 2011 Sin embargo, los conflictos internos y las disputas por el sultanato continuaron durante los reinados de Ibrahim (1640-1648) y Mehmed IV (1648-1687). Este periodo estuvo marcado por el ascenso al poder de la familia Kröpülü, cuyos miembros ejercieron como visires del sultán y lograron mejorar la estabilidad del poder por unas décadas.

Durante esta etapa, diversas mujeres del harén gobernaron en nombre de sus hijos, esposos o nietos. Esto fue así debido a la inexperencia de ciertos sultanes, aunque también se debió a su ausencia o, en algunos casos, a su incompetencia para ejercer su cargo. Mencionemos algunas de ellas: Por otro lado, en vez de dividir a los grupos por su origen étnico, las autoridades otomanas organizaban a las comunidades conquistadas según su práctica religiosa en diferentes millet: ortodoxo, armenio gregoriano, judío, católico o protestante. Civil: abordaba todo aquello que no trataba el Corán, siempre y cuando no entrara en contradicción con dicho texto sagrado. Los principales productos de la tierra eran los cereales, el olivo, la vid, las frutas, las legumbres y las plantas textiles. El ganado permitía que se alimentara la población musulmana, mientras que los cristianos consumían carne de cerdo.Sin embargo, el imperio no supo adaptarse a los nuevos tiempos y la calidad de los productos occidentales empezó a superar a la de los autóctonos (en algunos casos, ni siquiera se elaboraban dentro de las fronteras otomanas y, por tanto, resultaba imprescindible la adquisición de artículos extranjeros). Hintlian, G. (2003). El genocidio armenio. Historia y política: Ideas, procesos y movimientos sociales, (10), 65-94. El Imperio Otomano se ubicó como puente entre Oriente y Occidente, por lo que ocupó una posición central en los conflictos mundiales durante casi seis siglos. En su época de apogeo, su territorio conectaba tres continentes: Europa, África y Asia. Ubicación temporal del Imperio otomano